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真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,2025年最新】森 清範 掛軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸　大徳寺　寛州。　　紙本：墨書。横綱双葉山直筆サイン。　　箱書、落款があります。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。　\r\r共箱、タトウ箱付。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。A.B.C-Z 雑誌類。調和すること。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。